استادیار دانشگاه باقرالعلوم(ع) گفت: امام حسن(ع) در مدینه نام و سنت پیامبر(ص) را احیا کردند. ایشان نقش بزرگی در احیای تمدن و ارزشهای اسلامی بعد از 25 سالی که در دوره خلفا بدعتهای مختلفی گذاشته شده بود، داشت.
بهرغم دهها هزار میلیارد تومانی که در طول این سالها صرف فربه کردن علوم انسانی سکولار در دانشگاههای ایران شده است، اصحاب این علوم نهتنها قادر به خاموش کردن موتور تولید دردها و رنجهای ناشی از فقدان عقلانیت و عدالت نیستند بلکه خودشان در...
مهدی یوسفی، قاضی دادگستری مشکل اصلی ما در امر قضاوت را ازدیاد و تراکم بالای پرونده های قضایی بیان کرد و عدم اشتغال، ازدواج و طلاق را مهم ترین آسیب های جامعه برشمرد.
عضو هیئت علمی موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) گفت: شاید تصویب FATF اثر روحی و روانی برگرفته از جهل مرکب ها بر بازار ارز در کوتاه مدت بگذارد اما در بلندمدت برای ما به جز گرفتاری هیچ سودی نخواهد داشت.
هدف از آموزههای الهی و گسیل داشتن مدیران شایسته و الگوهای رفتاری خدایی بهسوی انسانها، تعلیم و تربیت و پاکسازی روح و جان و آراستن به آرایههای اخلاقی و تجلی انوار خدایی در آیینه وجود است و این برنامه تنها تر نبود که عمل...
استاد دانشگاه شیراز گفت: بی اعتمادی مردم به دولت تأثیراتی مانند احتکار کالا را در شرایط فعلی به دنبال می آورد اما با این حال بدنه اصلی مردم اعتماد به نظام دارند و از آن پشتیبانی میکنند.
حسین کچویان در نشست «نظریه تاریخی انقلاب اسلامی، تأملات نظری و روش شناختی» گفت: بر اساس منطق مدرن هیچ کس نمی تواند انقلاب اسلامی یا جنگ تحمیلی را تحلیل کند.
همه همّ و غم مولانا این است که دست انسان را در دست خدا بگذارد، او عشق را صرفاً نردبانی برای وصول انسان به عالم معنا می داند. مثنوی در حقيقت يک حماسه روحانی است که دامنه مخاطبان اش بسیار وسعت و ابیاتش به...
عضو هیئت علمی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه بیان کرد: روندی که در فلسفه و انتقال فلسفه از یونان به حوزه اسلامی صورت گرفت می تواند الگویی برای حرکت در تحول علوم انسانی باشد.
عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی گفت: آنچه از اساس محور قیام امام حسین(ع) تلقی می شود، بازگرداندن حیات به جامعه اسلامی بود پس از آنکه پوسته ظاهری از حیات نباتی اسلامی باقی مانده بود.
عضو گروه مطالعات اجتماعی جامعه المصطفی(ص) گفت: راهکارهای امروزی در مواجهه با آسیب های اجتماعی که در قالب نسخه های رسمی دولتی اجرا می شود، گاهی آسیب را تشدید می کنند.
گفتمان سازی و مطالبه اقتصاد مقاومتی، مهمترین کارکرد هیئت به عنوان تریبون رسانه ای این جریان است. مهمترین راهبرد نیز انتقال حس فضای جنگ به مردم است؛ چرا که حس فضای جنگ و جهاد، ظرفیتهای مردمی کشور را آزاد میکند.
سید حسین حسینی، عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی، مقالهای با عنوان «تفاوت نقد(critique) با مرور کتاب(book review)؛ کج اندیشیهای ساختاری»، نگاشته است.
مدیر موسسه پژوهشی تمدن و توسعه اسلامی با تأکید بر اینکه نظام اجتماعی اسلام مبتنی بر تکریم است، گفت: این امر از کرامت ذاتی هم فراتر می رود؛ تکریم در تمامی زمینه ها و موضوعات مختلف وجود دارد. تکریمی که در تفسیر و روایات...
دانشیار گروه فلسفه سیاسی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی گفت: نمی گوئیم فقط فلسفه اسلامی یا حکمت متعالیه بر انقلاب اسلامی تاثیرگذار بوده بلکه می گوئیم در بخش فلسفی با توجه به حضور حکمای این حکمت بر رهبران انقلاب تأثیرگذار بوده است. پشتیبان فلسفی...
صرف وجود ذخایر معارفی و حتی فضیلتهای عقیدتی با همه ارزشی که دارد مساوی تمدن اسلامی نیست، بلکه تمدن آن وجه عینیت یافته تعالیم اسلامی است که از توأماً از دو جنبه مادی و معنوی برخوردار است. بنابراین در تمدن اسلامی، مهمترین چیز، قدرت...
رئیس هیئت مدیره مجمع عالی حکمت اسلامی در حاشیه نشست فلسفه اسلامی و علوم انسانی اسلامی گفت: بعضی از مسائل علوم انسانی را می توانیم از طریق فلسفه حل کنیم اما همه موضوعات عقلی نیستند که از طریق فلسفه رفع شوند بعضی از مسائل...
عضو هیئت علمی جامعة المصطفی(ص) العالمیه اظهار کرد: گرچه ظاهرا ممکن است چنین به نظر بیاید که ربا از نظام بانکی حذف شده اما حاکمیت ربا در روح قراردادهای بانکی جریان دارد. از سوی دیگر موارد دیگری در رابطه با مشکلات نظام بانکی وجود...
نظام بانکداری بدون ربا ریشه در ایدئولوژی و ارزشهای اقتصاد اسلامی دارد و تحقق آن مستلزم استقرار عدالت اقتصادی و اجتماعی و نیز توزیع عادلانه درآمد و ثروت در جامعه است.
پس از آشکار شدن بحران مالی سال 2008 و تبدیل آن به بحران اقتصادی، بسیاری از اقتصاددانان از طریق واکاوی عوامل این بحران، به تبیین آن پرداختهاند. یکی از نظریات مورد توجه در این عرصه، بررسی بحران اقتصادی از طریق عنایت به بحران اخلاقی...
استاد دانشگاه تهران گفت: هیچ کشوری پیش از تحول و نوسازی موفقیت آمیز در فلسفه به نوسازی کامیاب و ثمربخش در اقتصاد نائل نشده است. آنچه در ایران، مانند برخی کشورهای دیگر جهان سوم، انجام شده است تلاشی بی ثمر برای برپا کردن بنای...
سلسله درسگفتارهای «اسلام و آسیب های اجتماعی» با ارائه حجت الاسلام و المسلمین دکتر رضا غلامی رئیس مرکز پژوهش های علوم انسانی اسلامی صدرا در 10 جلسه ارائه شد.
یک ایران پژوه در حوزه معماری گفت: ما نمیتوانیم بستر کاملا مدرن امروزی با سازوکارهای خاص خود را صرفا با یک سری از عناصر(اِلِمان) اسلامی به عنوان معماری اسلامی مطرح کنیم.
نظریه عقلانیت نوین اسلامی با هدف تبیین و چارهجویی برای تحقق خواسته عمومی جامعه ما در دوران معاصر در چارچوب نظام عقلانیت اسلامی شکل گرفته و فایده اساسی آن، حل مسأله گسست جدی بین نظر و عمل در دوران معاصر اندیشه اسلامی است.
استاد دانشگاه کاشان گفت: باید متدولوژی و روش مندی علمی وجود داشته باشد تا از اندیشه ها و مطالب و آموزه هایی که در قرآن و احادیث وجود دارد به تدریج به سامانه فکری در زمینه تربیت، اسلام شناسی، علوم زیستی و .... برسیم.
امروز رشته های علوم انسانی اعم از حقوق، مدیریت و روانشناسی نقش مهمی در اداره و پیشرفت کشورها ایفا می کند در حالی که در ایران علوم انسانی منزوی و حاشیه نشین است و افق کاری روشنی برای فارغ التحصیلان آن وجود ندارد.
استاد دانشگاه امام صادق(ع) با بیان اینکه حج ظرفیت راهبردی برای همه جهان دارد، گفت: ما نتوانستیم رابطه میان حج و بشریت را به شکل دقیقی تدوین و اجرا کنیم و به همین دلیل هم کمتر از آثار و برکات آن بهره مند شده...
اعتباریات در عین حال که غیرواقعی هستند، آثار واقعیه دارند. پس میتوان گفت اگر یکی از این معانی وهمیه فرض میکنیم که اثر خارجی (مناسب با اسباب و عوامل وجود خود) نداشته باشد، از نوع این معانی نبوده و غلط حقیقی یا دروغ حقیقی...
عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی گفت: متأسفانه در جهان مدرن چون علم را آزمون پذیر تعریف کرده اند، علم از یک سری معارف ارزشمند که از نقل بدست می آید محروم شده است.
رئیس مرکز پژوهشهای علوم انسانی اسلامی صدرا در پاسخ به سخنان اخیر رسول جعفریان با عنوان دینی شدن یا نشدن علوم انسانی!، گفت: مشکل اصلی آقای رسول جعفریان «عقل کل پنداری» است. بدون مطالعه عمیق نظریات مرتبط با عرصه علوم انسانی اسلامی و منطق...