آرشیو فلسفه »
اکوان گفت: بنا بر نظریه ادراکات اعتباری علامه طباطبایی (ره) ادراکات دارای ویژگی‌های مبتنی بر ظرف مکان و زمان و تابعی از نیازهای انسانی است.
ریشه مذمت‌هایی که درباره دنیا شده، اصالت قائل شدن برای دنیا و دوست‌داشتن دنیا برای دنیاست؛ اما اگر انسان بتواند دنیا را وسیله‌ای برای رسیدن به آخرت قرار دهد مذمت ندارد.
عضو هیئت علمی دانشگاه شاهد در نقد گفتگوی ملکیان و سروش گفت:اینکه بگوئیم روشنفکری آمده تا درد و رنج انسان را کاهش دهد، یک شوخی بیش نیست.
عقل در اندیشه مدرن غربی، عقل جزئی است در حالی که فلسفه اسلامی معتقد است عقلی ما را به حقیقت رهنمون می سازد که با عقل کلی و عقل ربانی و عقل قدسی مرتبط باشد.
عضو هیأت علمی گروه معرفت شناسی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی گفت: Knowledge غیراز Scienceو Disciplineاست. اگر چه هر ساینس و دیسیپلینی قسمی معرفت است، ولی خود معرفت بما هومعرفت یک دانش نیست.
حجت الاسلام مسعود اسماعیلی محورهای کتاب «ماهیت معرفت عرفانی» اثر برگزیده بیستمین کتاب سال حوزه را تشریح کرد.
حجت الاسلام حمید پارسانیا در نشستی که در پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی برگزار شد به نسبت فلسفه و علم در سنت غربی و سنت اسلامی در چهار دهه اخیر پس از انقلاب اسلامی پرداخت.
حسین هوشنگی گفت: ما در هر حوزه ای بر اساس یک مفاهیم مشترکی گفتگو می کنیم که مبنای ارتباط و تفاهم و گفتگوی میان فرهنگ هاست.
جلسه تودیع و معارفۀ رؤسای موسسه حکمت و فلسفه ایران برگزار شد.
رییس بنیاد ایران شناسی با بیان اینکه ابن سینا فلسفه اشراق و حکمت باستانی ایرانی را نگاه داشت و آن را به عنوان میراث به دیگران سپرد، گفت: شیعه از حکمت اشراق جدا نشده و حکمت اشراق جزو میراث شیعه است.
حجت الاسلام غلامی در ادامه مناظره مکتوب خود با مهدی نصیری ضمن اشاره به ظرفیت های حکمت صدرایی می نویسد: مشاهده کم کاری‌ها و ضعف‌ها در فقاهت، نباید منجر به انکار قابلیت فقه در نظام سازی شود.
این روزها شاهد فرصت طلبی برخی حضرات روشنفکرنما و اصلاح طلب برای انتقام گیری از استاد خسروپناه هستیم. عبدالحسین خسروپناه یکی از فضلای توانمند، نوآور و انقلابی حوزه است که طی دهه اخیر آثار علمی او در عرصه کلام و فلسفه اسلامی، محل...
عضو شورای علمی بنیاد بوعلی‌سینا در همایش «ابن‌سینا؛ حکیم هزاره‌ها» گفت: اولین فیلسوف جهان اسلام است که مسئله ارتباط بین عقل و وحی را از دیدگاه فلسفی تبیین کرد و فیلسوفان بعدی در اسلام و فیلسوفان قرون وسطی راه او را ادامه دادند.
آیت‌الله جوادی‌آملی در پیامی به نهمین گردهمایی اساتید علوم عقلی گفت: مرحوم کلینی در مقدمه کتاب خود دارد که قطب فرهنگی اسلام، عقل است؛ احتجاج، ثواب و عقاب به عقل است.
شهرام پازوکی با بیان اینکه تفکر اصیل یونانی مربوط به دوره پیشا سقراطی است، گفت: در تاریخ فلسفه اسلامی از فارابی و ابن سینا تا ملاصدرا هیچگاه یونان ارسطویی مغربی غلبه نیافت.
استاد دانشگاه شهید بهشتی با بیان اینکه نظریه وحدت هستی با دفاع از شعور هستی خیلی از مشکلات را حل می کند، گفت: آنچه که می تواند با نظریه طبیعت گرایی پنجه در پنجه بیندازد تئوری وحدت هستی است نه خدای جدای از جهان...
عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی به ارائه راه‌کارهایی برای شکل‌گیری نوآوری در فلسفه اسلامی پرداخت و بیان کرد: نوآروی با برقرار کردن دیالوگ با فلسفه غرب که از آسمان هفتم تنزل کرده و این جهانی شده است حاصل می‌شود، کاری که...
جدیدترین شماره فصلنامه ذهن مشتمل بر ۸ مقاله علمی پژوهشی با موضوع فلسفه عرفان منتشر شد.
همایش ملی فلسفه کلام توسط پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی از ۱۵ تا ۱۷ آبان ۹۷ در شهر قم و تبریز برگزار می‌شود.
همایش «روز جهانی فلسفه» با عنوان «حکمت و تمدن در ایران اسلامی» در موسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران برگزار می شود.
جلسه 152 از نشست تخصصی گروه علمی عرفان با موضوع «نگاه علامه طباطبائی به معرفت النفس در تفسیر المیزان» برگزار می‌شود.
دفتر آموزش و نخبه پروری کانون اندیشه جوان در نظر تا دارد در راستای تبیین و ترویج خوانش متون اصیل، جلسات متن خوانی در زمینه‌های مختلف برگزار کند.
محمدکاظم شاکر در نشست «روش شناسی مطالعات تطبیقی ادیان» به بیان توضیحاتی در زمینه تفاسیر باطنی پرداخت و بیان کرد: امروزه نسبت به تفاسیر باطنی عقل‌محور اقبالی وجود ندارد و برعکس برای تفاسیر باطنی مبتنی بر خواب و ... اقبال زیادی به وجود آمده...
توسط انجمن معرفت شناسی نشست «نسبیت و معنویت» با سخنرانی سیداحمد غفاریان برگزار می‌شود.
نشست علمی «عرفان اجتماعی؛ ماهیت و مولفه‌ها» توسط گروه عرفان پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی با همکاری دانشگاه ادیان و مذاهب و با حضور اساتید و صاحبنظران این حوزه در قم برگزار می‌شود.
دیر زمانی است که می‌پرسند: تقدیر چیست و نقش انسان در این سرنوشت چیست؟ چون انسان می‌خواهد بداند که اگر تقدیر نشان از برنامۀ معین با حد و مرز مشخص برای او در زندگی است، چه جایگاهی در این برنامه دارد.
جلسه 12 نشست تخصصی کارگروه حکمت عملی با موضوع «مناسبات شریعت نبوی و حکمت عملی در اندیشه فارابی» برگزار می‌شود.
موسس بخش فلسفه اسلامی در دانشکده فلسفه دانشگاه فرایبورگ آلمان گفت: فارابی معتقد است که تفکر هم هستی‌شناسانه، و هم به نحو صوری مقدم بر زبان است.
هفتمین کنفرانس بین‌المللی «فلسفه دین معاصر»، بهمن ماه سال جاری در دانشگاه خوارزمی برگزار خواهد شد.
عباس زاده بابیان اینکه فارابی مولفه ها و پرسش ها و مبانی اسلامی را وارد فلسفه یونانی کرد، گفت: نظام معرفت شناسی فارابی ظرفیت خوبی برای مواجهه فکری برای جریان‌های شکاک و نسبی‌گرایی غربی دارد.
برنامه «اندیشه‌ها» در رادیو معارف، فلسفه وجود شناختی و هستی شناسانه صدرالمتألهین را با علوم اعتباری بررسی می‌کند.
کتاب «فرا‌اخلاق» نوشته سایمون کرچین و ترجمه مسلم قربان بابایی و محمد زندی، توسط خانه اخلاق پژوهان جوان برگزار می‌شود.
شهاب‌الدین سهروردی با مطالعه، تحقیق و خلاقیت ویژه‌ای که داشت، توانست روشی که توسط ابن‌سینا آغاز شده بود، به سرانجام رسانده و مکتب جدیدی به نام فلسفه اشراق بنا نهد.
اکبر ثبوت با اشاره به به فراز و فرودها در این حوزه اشاره و بیان کرد: مبنای فلسفه بر فکر کردن است نه تقلید، هر کسی که می‌خواهد فلسفه تقلیدی داشته باشد در حقیقت این فلسفه را نشناخته است. زمانی که بتوانیم از تقلید...
نشست علمی «بررسی تطبیقی نظریه تجدد امثال و حرکت جوهری» پنج‌شنبه ۱۹ مهر در قم برگزار می شود.
استاد دانشگاه خوارزمی گفت: پژوهشگر فلسفه برای کودکان با بیان اینکه این برنامه تلاش می کند به کودک بیاموزد با زندگی خلاقانه و مسئولانه مواجه شود، گفت: احیای اعتماد به نفسی که به سبب شیوه آموزش غلط در مدرسه و نحوه برخورد والدین از...
به همت گروه عرفان پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی نشست ماهیت عرفان شیعی و نسبت آن با عرفان موجود برگزار می شود.
عرب‌صالحی گفت: همایش ملی فلسفه کلام از سوی گروه کلام با همکاری نهادهای علمی کشور در قم و برخی مراکز استان ها آبان ماه، برگزار می شود.
پورحسن ضمن ارائه تحلیلی در زمینه فلسفه غرب و تحولات آن در دوران جدید، بیان کرد: در فلسفه اسلامی از بسیاری امور مانند حوزه اخلاق، مسئله فرهنگ و ... غفلت کردیم که به دوره جدید غرب برمی‌گردد، همچنین از میان تمام ساحاتی که فلسفه...
نجات غلامی، پژوهشگر فلسفه معتقد است: فلسفه اساساً از خواندن شروع نمی‌شود، بلکه از سخن گفتن با خویش و با دیگران آغاز می‌شود و خاستگاه فلسفه مسائل زندگی شخصی و روزمره ماست.
گفتوگو با عبدالله صلواتی، درباره نظریه سلولی اخلاق؛
چگونه میتوان نسبی‌گرایی و مطلق‌گرایی اخلاقی را آشتی داد؟
محمد اکبری در گفتوگو با طلیعه:
الگوهای غیرالهی به الگوی زندگی ما تبدیل شده است/ راهکارهای قرآن برای ارتقای سطح رفتار در جامعه
عضو هیئت علمی دانشگاه علوم پزشکی تهران تشریح کرد:
بصیرت غیر از نابینایی ظاهری است/ عوامل کوری انسان در قرآن
- دومین نشست علمی آیندهپژوهی علوم انسانی در ایران
- از نظریه ادراکات اعتباری علامه طباطبایی چه استفاده‌ای میتوان کرد؟
- نیت رکن ارزش در فلسفه اخلاق الهی است
- با چه سیری آثار شهید مطهری را بخوانیم؟
- امر ملی در علوم سیاسی مهمان ارغنون خرد
- چطور کارل یونگ سر از ترانههای بیتیاس درآورد؟
- افروغ هویتش را از انقلاب اسلامی میگرفت
- فراخوان پویش «تفکر و اندیشهورزی» با محوریت بیانات رهبر معظم انقلاب منتشر شد
- آیا در موضوعات سیاسی و اجتماعی هم اکثریت مردم به خطا میروند؟
- ۲۰۱۰ پایان تاریخ بود
- آیا گفت و گوی سازنده هنوز ممکن است؟
- دینگریزها، اخلاق و عبادتِ بدون تقوا را دیدند از دین زده شدند
- تشکیل نظام اسلامی یک تکلیف الهی است
- انتشار جلد پنجم کتاب اندیشه سیاسی تربیتی علوی در نهج البلاغه
- فراخوان دومین جشنواره مردمی علوم انسانی عمار اعلام شد
- میخی برتابوت روشنفکری ایران/کاهش درد انسان با روشنفکری یک شوخیست
- هدایت درست ثروت جامعه بسیاری از معضلات اجتماعی کشور را حل می‌کند
- یومالله روزی است که خداوند قدرت خود را نمایان می کند
- «مطالعات نظری تمدن نوین اسلامی» موضوع نشست هفتم اساتید منتخب علوم انسانی اسلامی
- علوم انسانی اسلامی از ظرفیت پاسخگویی به مسائل علمی کشور برخوردار است
- بیانیه گام دوم، مانیفست ۴۰ سال دوم انقلاب اسلامی است
- عقل موردنظر فلسفه اسلامی با استمداد از عقل قدسی بالنده می‌شود
- معرفت، دانش نیست/ چیستی و قلمرو فلسفه معرفت
- پنجمین نشست اساتید منتخب علوم انسانی اسلامی برگزار می‌شود
- شکست تک صدایی حاکم بر علوم انسانی / سیاستزدگی آفت علوم انسانی
- تثبیت استقلال نظام آموزشی امامیه در دوران حکومت امام علی(ع)
- شماره ۲۶ و ۲۷ فصلنامه صدرا منتشر شد
- دولت اسلامی متشکل از کارگزاران متعهد با تولید علوم انسانی اسلامی میسر است
- برنامههای هفته علمی تمدن نوین اسلامی گسترش مییابد
- نقش بی بدیل سیره حضرت زهرا(س) در تحقق تمدن نوین اسلامی/ الگویی برای زن بحرانزده امروز
- روانشناسی اسلامی جهان را در دو بُعد غیب و شهود می بیند
- تمرکز چهارمین هفته علمی تمدن نوین اسلامی بر ظرفیت های جهان اسلام/ ارائه نقشه راه برای ادامه مسیر
- عامل پیشرفت دانش، پیوند دانش با جامعه و پیوند دانشگاه با سازمان های اجرایی کشور است
- تاثیرگذاری غرب بر انقلاب اسلامی با استحاله فرهنگی امکانپذیر است
- نجات جامعه اسلامی از انحرافات، منجر به شهادت حضرت زهرا(س) شد
- آنهایی که می گویند تمدن نوین اسلامی نباشد یعنی موتور محرک جوانان انقلابی را خاموش کنیم
- معرفی کتاب «ماهیت معرفت عرفانی» اثر برگزیده بیستمین کتاب سال حوزه
- بسته مطالعاتی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی به مناسبت دهه فجر
- بینش تمدنی؛ بایسته ها و چالش ها/ گزارشی از نشست با رهبر انقلاب
- در انقلاب اسلامی فقه به کمک فلسفه آمد
