مسئول نمایندگی قم بنیاد پژوهشهای اسلامی آستان قدس رضوی گفت:مسئله عفاف جنسی یکی از معقولات بین اخلاق و فقه است که نه میتوان گفت صد درصد اخلاقی و نه...
دبیرکل مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی گفت: با شاه سر فقه فردی دعوا نداشتیم. بحث سر مدیریت جامعه بود. نه اینکه نماز بخوانیم یا نه. آنچه سرنوشت جامعه را رقم میزند فقه نظام است....
رئیس مرکز پژوهشهای اسلامی صدرا در یادداشتی انتقادی خطاب به نصیری نوشت: شما سخنگوی انجمن حجتیهاید یا سخنگوی نهضت امام(ره)؟ چه اشرافی شما را به قضاوت قاطعانه درباره فقه ترغیب کرده است؟
استاد دانشگاه باقرالعلوم(ع) با بیان اینکه امام موسی صدر نگاه تمدنی به فقه داشت، گفت: ایشان ضمن پایبندی عمیق به مصالح و مفاسد احکام، فقه را با نگاه انسانگرایانه خویش به سمت نقش تمدنی...
مسئول نمایندگی قم بنیاد پژوهشهای اسلامی آستان قدس رضوی گفت:مسئله عفاف جنسی یکی از معقولات بین اخلاق و فقه است که نه میتوان گفت صد درصد اخلاقی و نه فقهی صرف است.
عضو پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی میگوید: اگر بگوییم دین چیزی به نام نظام ندارد، آیا این به معنای خلوّ دین از یک موضوع ضروری جامعه است، که اگر اینطور باشد، ما دین را امری جامع نخواهیم دانست.
دبیرکل مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی گفت: با شاه سر فقه فردی دعوا نداشتیم. بحث سر مدیریت جامعه بود. نه اینکه نماز بخوانیم یا نه. آنچه سرنوشت جامعه را رقم میزند فقه نظام است.
حجت الاسلام غلامی در ادامه مناظره مکتوب خود با مهدی نصیری ضمن اشاره به ظرفیت های حکمت صدرایی می نویسد: مشاهده کم کاریها و ضعفها در فقاهت، نباید منجر به انکار قابلیت فقه در نظام سازی شود.
رئیس مرکز پژوهشهای اسلامی صدرا در یادداشتی انتقادی خطاب به نصیری نوشت: شما سخنگوی انجمن حجتیهاید یا سخنگوی نهضت امام(ره)؟ چه اشرافی شما را به قضاوت قاطعانه درباره فقه ترغیب کرده است؟
خسروپناه در پاسخ به این پرسش که آیا می شود با فتواهای متناقض یا بعضاً یا متفاوت نظام اسلامی تشکیل داد، گفت: فتواهای متفاوت نه تنها مانع تدوین مکتب اجتماعی اسلام نیست، بلکه کمک کار آن است.
رئیس مرکز پژوهشهای علوم انسانی اسلامی صدرا گفت: پیام آقای مهدی نصیری این است که باز کردن دایره حکومت اسلامی، بالا بردن توقعات، و قدم نهادن در مسیر پیشرفت اسلامی و تمدن سازی جزو تلاش های بی حاصلی است که در این دوران صورت...
استاد دانشگاه باقرالعلوم(ع) با بیان اینکه امام موسی صدر نگاه تمدنی به فقه داشت، گفت: ایشان ضمن پایبندی عمیق به مصالح و مفاسد احکام، فقه را با نگاه انسانگرایانه خویش به سمت نقش تمدنی آن سوق داد.
رئیس دانشگاه باقرالعلوم(ع) گفت: انقلاب در راستای ارتقاء عدالت محوری در جامعه تلاش فراوانی داشته است اما موانع ارتقاء پیشرفت اقتصادی را نیز باید در نظر گرفت.
رئیس مرکز تحقیقات اسلامی مجلس شورای اسلامی با بیان اینکه نباید تصور کنیم با پاک کردن صورت مسئله و اینکه کار فقیه، بررسی موضوع نیست، چالشهای فقهی برطرف میشود، گفت: چالشهای فقهی دینداری مردم را تضعیف میکند لذا شناخت و پاسخ به مسائل...
عضو هیئت علمی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه با بیان اینکه در تعابیری که در مورد قرآنمحوری در فقه به کار میبریم باید از افراط و تفریط بپرهیزیم گفت: قطعاً قرآن بیش از آیاتالاحکام، قابلیت فقهی و استخراج حکم دارد و براساس تتبعی که بنده...
حکمت نیا گفت: مالکیت فکری یک بحث بزرگی است. من روی مالکیت فکری ۱۷ سال کار کردم و حدود ۴۰۰ کتاب خواندهام و هنوز ادعا ندارم که میتوانم تمام جوانب این را جمع کنم.
قانون و عدالت، هر دو فراگیر و بهرهآور برای جامعه میباشند اما عدالت، راهبری فراگیر است که همۀ روابط، تعاملات، رفتارها و امور از جمله قانون باید بر اساس آن طراحی شود.
مدیر گروه سیاسی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی گفت: فقه ما باید از رویکردهای فردی به حکومتی تغییر پیدا کند و با رویکرد تمدنمحور به فقه نظام تبدیل شود.
رئیس بنیاد بین المللی علوم وحیانی اسراء تقریرات درس اصول حضرت امام در چهار جلد و تقریرات درس خارج فقه آیت الله محقق داماد در ۱۰جلد را از جمله فعالیت های پژوهشی در حال انجام این بنیاد برشمرد.
مهدی یوسفی، قاضی دادگستری مشکل اصلی ما در امر قضاوت را ازدیاد و تراکم بالای پرونده های قضایی بیان کرد و عدم اشتغال، ازدواج و طلاق را مهم ترین آسیب های جامعه برشمرد.
عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی با تأکید بر لزوم کنار گذاشتن احتیاط بیش از حد در فتوا گفت: آرای فقهای گذشته با اینکه سرمایه عظیمی برای امروز است، ولی پاسخگوی نیازهای جدید نیست.
همایش بینالمللی فقه گردشگری با حضور میهمانان داخلی و خارجی و با همکاری مراکز علمی و نهادهای دولتی و مردمی از سیام آبان ماه الی دوم آذرماه در شهر تبریز برگزار میشود.
کتاب «الفائق فی الاصول» امسال به صورت آزمایشی جزء برنامه درسی رسمی حوزه قرار گرفته و طلاب پایه نهم و دهم حوزه میتوانند درس الفائق را در سامانه آموزش انتخاب و ثبت نام کنند.
استادیار گروه تاریخ و تمدن دانشگاه باقرالعلوم(ع) گفت: یکی از مهمترین اقدامات امام سجاد(ع) ارائه مفهوم دقیق امامت و کارکردهای علمی و آموزشی آن دربرابر شاخصه های غلط حاکم بر جامعه اسلامی بود.
نهضت حسینی از ابتدا تا همیشهاش در ساختار فقه امامیه تعریف میشود. اگر چه برخی کربلا را، عاشورا را، ابتلائات آن را نهضتی فرافقهی میدانند اما برخی نیز بر این عقیده استوارند که عاشورا به تمامه در ساحت فقه مینشیند و دارای احکامی است...
کارشناس مسائل مذهبی تاکید کرد: گفت: جریان عاشورا صف بندی بین حق و باطل، توحید و شیطان و اسلام حقیقی و نفاق است. باید تبیین کنیم که افرادی که در عاشورا و کربلا جنایت کردند اعتقادی به پیامبر (ص) و قرآن نداشتند.
همایش «تحولات حقوقی کیفری کشورهای اسلامی در پرتو تعامل شرع و حقوق» به همت موسسه تحقیقات علوم جزایی و جرم شناسی دانشگاه تهران 14و 15 اسفندماه در دانشکده حقوق و علوم سیاسی دانشگاه تهران برگزار می شود.
رئیس مرکز تحقیقات اسلامی مجلس شورای اسلامی با اشاره به آیه شریفه «وَ لا تَزِرُ وازِرَهٌ وِزرَ أُخرى» و لزوم مورد توجه قرار گرفتن آن بیان کرد: به نظر میرسد لفظ «وزر» باید مورد تأمل و تحلیل بیشتری قرار گیرد که آیا پیامدهای مجازات...
ما نباید به ساختار تسلّم داشته باشیم. با توجه به مسائلی که مبتلابه جامعه است، فقه باید ساختارمند شود. امروزه علوم انسانی در جامعه ما رشد کرده، پس باید فقه اقتصاد، فقه تربیت، فقه سیاست، فقه امنیت، فقه دفاع و … را داشته باشیم...