ریشه مذمتهایی که درباره دنیا شده، اصالت قائل شدن برای دنیا و دوستداشتن دنیا برای دنیاست؛ اما اگر انسان بتواند دنیا را وسیلهای برای رسیدن به آخرت قرار دهد...
ریشه مذمتهایی که درباره دنیا شده، اصالت قائل شدن برای دنیا و دوستداشتن دنیا برای دنیاست؛ اما اگر انسان بتواند دنیا را وسیلهای برای رسیدن به آخرت قرار دهد مذمت ندارد.
استاد جامعهشناسی دانشگاه تهران میگوید روال دولتهای بعد از جنگ نشان میدهد که ما در اصول و آرمانهایمان، تجدیدنظر کردهایم و مصرفگرایی امروز نتیجه همین تجدیدنظر است!
از نظر اسلام، ارزشهای اجتماعی تنها زمانی موجه هستند که مغایرتی با اصول و احکام دین نداشته باشند هرچند اسلام فراتر از مغایرت، به دنبال شرایطی است که ارزشها و عادات اجتماعی با اصول و احکام اسلامی منطبق باشند.
توکلی در نشست «بررسی نگرش، گرایش و روش، تفسیر پرتوی در قرآن» با بیان اینکه «پرتوی در قرآن» بهترین تفسیر اجتماعی در جهان اسلام است، گفت: کسانی مانند سیداحمدخان و سیدقطب و ... به قوت تفسیر مؤلف پرتوی از قرآن نیستند البته به شرط...
آیت الله اراکی گفت: مورد سوم از موارد حرمت بیان اظهاری، تکلّم به چیزی است که مورد آزار و اذیت اتباع سایر ادیان و مذاهب میشود و آنها را علیه مسلمین یا شیعیان، وادار به عکسالعمل میکند.
نشست علمی «شاخص ترکیبی عدالت اجتماعی (فراز و فرود تحقق عدالت اجتماعی در دهه چهارم انقلاب اسلامی)» به همت هسته عدالت پژوهی مرکز رشد دانشگاه امام صادق(ع)، برگزار می شود.
جامعه با یکسری مشکلات عمیق روبروست که اگر بسترهای ظهور این مشکلات از بین نرود، یا در صورت بروز این مشکلات، اقدام صحیح و مناسبی جهت مقابله با آنها صورت نگیرد، مانند یک غده سرطانی، مشکل به انحاء گوناگون به کل جامعه سرایت خواهد...
یک استاد اخلاق با اشاره به اینکه عید فطر به مثابه تولدی دوباره برای انسان مومن است، گفت: این روز در واقع نقطه ای است که انسان روزه دار را به نقطه صفر مرزی وجودش باز گردانده و به شروع دوباره نزدیک می...
حکومت اسلامی خصوصاً در عصر غیبت مانند پازل چند هزار قطعه ای است که اگر هر قطعه از این پازل به درستی جاگذاری نشده باشد، آن پازل شکل مطلوب خود را نمایان نخواهد ساخت،
اهتمام به تقویت «هویت جمعی» اسلامی در جمهوری اسلامی و همچنین جماعت های اسلامی کشورهای مختلف جهان در جهت تحقق آرمان جهان معنوی عادلانه اسلام، مأموریت مهم افراد، جمعیت ها، جوامع و جمهوری اسلامی است.
یک استاد حوزه گفت: با روزه گرفتن روح انسان لطیف میشود و انسانی که روحش لطافت پیدا میکند، عاطفه و نوعدوستیاش بیشتر میشود که ثمره آن، حرکت جامعه به سمت تعادل است.
اختتامیه دومین جشنواره ملی کتاب سال فرهنگی دانشجویان با حضور رئیس دانشگاه تهران، معاون فرهنگی و رئیس کتابخانه مرکزی دانشگاه، شنبه ۱۵ اردیبهشت در باشگاه دانشجویان برگزار شد.
جامعه چه به معنای کنار هم قرار گرفتن افراد، و چه به معنای یک کل اصیل و ذی روح، مهمترین عامل اثرگذار در رشد و تکامل فردی محسوب می شود و از همین جهت، بخش مهمی از تعالیم اسلامی به ضرورت و شیوه آبادانی...
عضو هیئت علمی جامعه المصطفی(ص) گفت: رسانه ها و سینما های ما متاسفانه به سوی فرهنگ رفاه زدگی پیش می روند و شعار «فرزند کمتر زندگی بهتر» را به صورت غیرمستقیم به مردم القا میکنند.
سلسله بحثهایی در حوزه فرهنگ با ارائه آیت الله علیاکبر رشاد توسط گروه فرهنگپژوهی پژوهشکده فرهنگ و مطالعات اجتماعی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی برگزار میشود.
آنچه امروز به عنوان شرایط اجتماعی ایران مشاهده می شود، بیش از اینکه برآیند «مدیریت اسلامی» باشد، برآیند مدیریتی است که من نام آن را مدیریت «تکنوکراتیک غربگرا» می نامم که حتی از تحقق آنچه در غرب برای مقابله با آسیب های اجتماعی مدل...
دانشگاه علامه طباطبایی با همکاری نهادهای علمی و پژوهشی داخلی و خارجی، نخستین همایش بین المللی سیاستگذاری اجتماعی در جهان اسلام را ۲۲ و ۲۳ اردیبهشتماه برگزار می کند.
علی سعیدی گفت: شهید صدر در شرایطی مبانی فلسفی و تاریخی و علمی و اخلاقی مارکسیسم را تا انتزاعیترین سطح نقد و رد کرد که متفکران نظام سرمایهداری نتوانسته بودند پاسخ انتقادهای بنیانبرافکن مارکس را بدهند.
نظام اجتماعی ایران به لحاظ تاریخی و با توجه به محدودیت های قابل تحلیل نتوانسته است متکی بر معرفت فلسفی و پارادایمی معینی، از یک چارچوب نظری علمی دنباله روی کرده و خارج از سلیقه های فردی، گروهی و زندگی روزمره به پایداری علمی...
توجه به زندگی اجتماعی و روح جامعه یکی از اساسی ترین و بنیانی ترین مباحث قرآن است و قرآن به کرات چشم انداز جامعه انسانی و اسلامی را در قرآن برای بشر تشریح می نماید که در چارچوب نگاه و نگرش شمول گرایانه و...
کتاب «معیارهای انتخاب همسر از دیدگاه اسلام و ساخت مقیاس آن» به قلم حجت الاسلام والمسلمین هادی حسین خانی و به همت انتشارات موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) منتشر شد.
یک عضو هیئت علمی موسسه امام خمینی(ره) با تبیین مراحل هفتگانه در معناشناسی آیات سبک زندگی گفت: کثرتگرایی در تبیین علل؛ روش قرآن در درمانهای اجتماعی است که متاسفانه در آثار ما به خصوص گذشتگان اقلگرایی به یک یا دو مورد رواج دارد.
پیروزمند گفت: ضرورت نگاه به خانواده و آسیب های اجتماعی از آن جهت لازم است که انقلاب اسلامی شکل گرفته در ایران، داعیه دار تقابل با تمدن سکولار و سرمایه مآبانه غرب است و محوریت این نهضت می بایست برطرف کننده نابسامانی های اجتماعی...
اولین جلسه از سلسله نشستهای ادبی با عنوان «مولوی شناسی»، با موضوع بررسی سبک زندگی در اشعار مولانا دوشنبه 3 اردیبهشت ماه، ساعت 10 در فرهنگسرای امام(ره) برگزار خواهد شد.
یک عضو هیأت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی با بیان روش نظریه پردازی در علوم اجتماعی برگرفته از دیدگاه شهید صدر گفت: در نخستین مرحله، مسئله شناسی حائز اهمیت است که مدل مفهومی مسئله شناسی، محورهای شناخت مسائل کلان، گزینش مسئله ای راهبردی،...
حجت الاسلام قاسم ترخان گفت: آنچه انسان را در تقرّب به خداوند مساعدت کند، سعادت او را فراهم کرده، برای همین نماز و خدمت به خلق وسیله تقرب اند؛ اساساً سعادت معنوی انسان، در گرو تقرّب به خدا و به تعبیر دقیق تر، بازگشت...