به گزارش خبرنگار پایگاه خبری ـ تحلیل طلیعه، در تربیت اسلامی، هدف اساسی و غایی تربیت، الهی شدن آدمی است. برای رسیدن به این هدف، استعدادهای عالی انسان که در خلقت او قرار دادهشده است باید رشد کند و فعلیت یابد و با توجه به دیدگاه شهید مطهری که تربیت دوران کودکی پایه و اساس است، در دورههای نوجوانی و جوانی نسبت به دوره کودکی امکان تربیت کاهش پیدا میکندو اگر یک صفت در وجود انسان ملکه شد زدودن آن بسیار مشکل خواهد بود و نقش زن در تربیت کودک نقشی کلیدی و حیاتی است.
میثم قمیشیان، پژوهشگر و مدرس دانشگاه سوره و گفتمان انقلاب اسلامی در حوزه مطالعات زنان در این مورد گفت: تعلیم و تربیت در زندگی بشر مهمترین و اساسیترین جنبه زندگی است بهگونهای که هرگونه، اعوجاج و انحراف در آن باعث انحراف در همه امور زندگی میشود؛ زن در خانواده از قبل از مادر شدن و حتی قبل از همسر شدن درگیر امر تربیت فرزند میشود؛ چراکه شخصیت افراد در طول زمان شکل میگیرد و این شخصیت خود را در برخورد با فرزندان و تربیت آنها حاکم میکند.
وی تأکید کرد: در ادبیات اسلامی، همهچیز به هم مرتبط است؛ از روحیات شخصی گرفته تا فضای اجتماعی یا آنچه امروزه ما آن را «گفتمان اجتماعی» مینامیم تا تغذیه شخص و میزان گناهانی که او در زندگی مرتکب میشود. نه اینکه بخواهیم قشری مسلک و داعشی برخورد کنیم ولی حداقلش این است که اگر گناهانمان از یک حدی بالاتر بروند، زندگی این جهانیمان را عمیقا تحت تأثیر خود قرار میدهند. این متن دین است، حال بهصورت علمی هم میتوان شئونی از آن را اثبات کرد.
زن در خانواده از قبل از مادر شدن و حتی قبل از همسر شدن درگیر امر تربیت فرزند میشود
پژوهشگر مطالعات زنان تبیین کرد: در حقیقت روحیات شخص و آنچه امروزه در دانش روانشناسی پی گرفته میشود؛ تمامی ترسها، شادیها، سرکوبها و امیدها در تکوین شخصیت افراد مؤثر میافتد و البته این تأثیر در جنس زن بیشتر است.
قمیشیان ابراز کرد: در ادبیات دینی زن حساستر از مرد معرفیشده است و از تعبیر گل یا ریحانه در موردش استفادهشده و افاده این گل بودگی در مقابل موجود قوی و آسیبناپذیر است: المرأه ریحانه لیست بقهرمانه. اگر قائل به این اندیشه باشیم، مراقبت روانی و احساسی بیشتری از دختران در زندگی انجام میدهیم.
کوچکترین اعمال مادر در تربیت فرزندش چه قبل از بارداری، چه در حین بارداری و چه بعد از تولد فرزند در او اثر بسزایی دارد
وی در ادامه افزود: هر حس بدی بد است و هر آنچه به انسان آسیب بزند، حرام است. چون دین در خدمت انسان است و اگر گفتیم گناهان ما بر زندگیهایمان تأثیر میگذارد، این گناهان هم تخلفات جنسی را در برمیگیرد و هم دروغها و غیبت کردنها و زخمزبان زدنهایمان را و همحسهای بدی که در زندگی به هم میدهیم.
مدرس دانشگاه سوره با اشاره به اینکه در خانوادهای که دختر در آن به دلایل ناموجه تنبیه میشود یا بیدلیل بر سر او فریاد کشیده میشود، بخشی از رشد شخصیتی خود را از دست میدهد و این بی رشدی خود را در فرزند پروری اشراب میکند، افزود: این موضوع درباره پسران هم البته صادق است اما در دختران ماندگارتر است.
قمیشیان تصریح کرد: از دیگر مسائلی که میتوان آن را از مصادیق گناه دانست، «بی رشدی» یا حرکت نکردن در مسیر رشد علمی، معنوی، شخصیتی و غیره است. «طلب العلم فریضه»؛ از برکت انقلاب اسلامی، زنان ما فرصت بیشتری برای کسب علم و رشد شخصیتی با حضور بیشتر در جامعه یافتهاند.
وی متذکر شد: امروزه شاهد هستیم که برخی خانمهای دانشجو و جوان در عرصههای سیاست داخلی و بینالملل مثلاً در ایجاد کمپینهای مردمی در عدم خرید اجناس سعودی یا تلاش برای حراست از بیتالمال در قراردادهای بینالمللی دولت حضور فعال دارند و بدیهی است که این مهم رشدی فکری و معرفتی است که دختران امروز جامعهایران نسبت به زنان پنجاه سال پیش پیداکردهاند.
این پژوهشگر عنوان کرد: این خانمها وقتیکه مادر میشوند، این رشد را به فرزندان خود منتقل میکنند و بنابراین با تقویت علمی و معرفتی زنان انقلابی، ما شاهد تربیت انقلابی نسلهای بعد خواهیم بود و این مهم را بگذارید در کنار توصیهای بیولوژیک از امیرالمؤمنین (ع) که فرمودند اگر میخواهید برای فرزندانتان دایه بگیرید، آن شخص را ازنظر ذهنی هم بررسی کنید. مثلاً شخص کودن نباشد، چراکه این کودن بودگی را از طریق شیر به فرزند شما هم منتقل میکند!
قمیشیان تأکید کرد: در تحلیل مؤلفههای تشکیلدهنده مادرانگی در ایران امروز، رشد علمی زنان را نیز باید در نظر گرفت که نویدبخش آینده علمی و توسعهای بهتری برای کشور خواهد بود و هم در خود اسلام و هم در برنامههای دشمنان اسلام و انقلاب، موضوع سلامت جسمانی همواره یکی از اهداف بوده است. همین بحثی که این روزها در خصوص مواد غذایی ترا ریخته مطرح است که موجب سرطان میشود یا نمیشود.
وی در ادامه گفت: فرض کنید به هر دلیلی سرطان در جامعهای افزایش پیدا کند و مادران بیشتری را به کام مرگ بکشد. در آن صورت ما با بچههایی طرفیم که به دلیل بیمادری، در معرض انواع آسیبهای روحی قرار خواهند داشت.
مدرس دانشگاه سوره اشاره کرد: در تحلیل یک پدیده اجتماعی، انبوهی از فاکتورهای روانشناختی، تغذیهای، سلامت، سیاسی و غیره مداخله میکنند و برخی از مسائل را مردم ما از دیگر منابر و بزرگان شنیدهاند من فقط میخواهم این مطالب را تجمیع کنم و باهم دیگر به یک نقشه جامع برسیم که چه عواملی در تقویت و توسعه کمی و کیفی «مادری» یا Motherhood نقش دارند.
مسائل در اندیشه اسلامی بهشدت باهم عجین هستند. نمیشود به مباحث تئوریک حوزه مادری در اسلام پرداخت اما مسائل جسمانی را در سیاستها مطمح نظر قرار نداد
قمیشیان افزود: اگر ذائقه غذایی ما را به سمت فست فود و نوشابه بردهاند و مشکل پوکی استخوان دارد گریبانگیر همه ما میشود. خانمهایی که پوکی استخواندارند تا چه حد میتوانند بچهدار شوند؟ میبینید که موضوع چندوجهی و چندلایه است.
وی متذکر شد: شما اگر یک موضوع پوکی استخوان را مبنای سیاستگذاریهای حوزه زنان و مادران قرار دهید، به ورزش در فضای غیرمسقف و زیر نور خورشید میرسید و نهتنها در تهران که در تمام کشور «بوستان مادران» میسازید.
وی در ادامه گفت: بنده بهعنوان کسی که سعادت خدمتگزاری در فرهنگستان علوم پزشکی را داشتهام این مطالب را خدمتتان عرض میکنم، بهعنوان یک علوم انسانی خوانده و عضو کمیسیون آیندهنگاری پزشکی اجتماعی.
این پژوهشگر تأکید کرد: مسائل در اندیشه اسلامی به شدت باهم عجین هستند. نمیشود به مباحث تئوریک حوزه مادری در اسلام پرداخت اما مسائل جسمانی را در سیاستها مطمح نظر قرار نداد و حداقل در اسلام که گفته میشود «العلم علمان، علم الأدیان و علم الأبدان» ما چنین چیزی نداریم. اینکه گفته میشود عقل سالم در بدن سالم است را باید جدی گرفت. آیا ما یک ارزیابی و بررسی از سلامت جسمانی زنان سرزمینمان داریم؟ آیا مادرانی که سالمترند فرصت، امکان و حوصله بیشتری برای تربیت فرزند دارند یا آنان که به هر دلیل مشکلاتی دارند؟
در انتها وی با اشاره به اینکه اگرچه پدر و مادر هرکدام بهنوبه خود تأثیر خاصی در تربیت صحیح فرزند دارند اما در این میان نقش مادر پررنگتر است چراکه بیش از پدر مرتبط با فرزند است.
وی با بیان اینکه در حقیقت کوچکترین اعمال مادر در تربیت فرزندش چه قبل از بارداری، چه در حین بارداری و چه بعد از تولد فرزند در او اثر بسزایی دارد، تأکید کرد: از این رو اسلام ویژگی جسمی – عاطفی – روانی مادران را مورد توجه خاص قرار داده و برای این جنبه از ابعاد وجودی آنان اهمیت فراوان قائل شده است.
انتهای پیام/